事不關己，己不勞心

一隻老鼠透過牆壁上的裂縫看見農夫和他太太正在打開一個包裹。那會是什麼食物呢？沒想到那是一個捕鼠器。 

老鼠於是趕快告訴其他在農場上的夥伴們，這屋子裡有一個捕鼠器！這屋子裡有一個捕鼠器！ 

公雞聽到之後，把牠的頭抬高對老鼠說：「老鼠先生，我知道這對你是一個壞消息，但是與我沒有關係。我不會擔心這件事。」

老鼠又去告訴農場上一頭豬：「這屋子裡有一個捕鼠器！」

豬聽了之後就說：「老鼠先生，我很抱歉，我除了祈禱也無能為力，我會為你祈禱。」

老鼠又跑去向牛說：「這屋子裡有一個捕鼠器！這屋子裡有一個捕鼠器！」

牛說：「老鼠先生，我為你難過，但是這與我一點關係也沒有。」

所以，老鼠只好躲在屋子的一個角落，頭低垂且失望，孤獨去面對農夫的捕鼠器。

過了不久的一個夜晚，一個聲音響遍整間屋子，捕鼠器好像抓到了一隻獵物。

農夫的太太聽到聲音，在暗夜裡趕快跑去看，她沒看見是一隻毒蛇的尾巴被捕鼠器夾住了，於是這隻毒蛇咬了農夫的太太。

農夫趕緊把太太送到醫院，她回到家時有點發燒。

為了要補充太太發燒時消耗的體力，農夫於是殺了一隻雞來作雞湯。

但是農夫太太的病並沒有好轉，許多朋友和鄰居輪流來看望和照顧她。

為了提供這些訪客的三餐，農夫只好殺了豬。

幾天之後，農夫的太太病重去世了。

許多人來參加農夫太太的喪禮，為了要供應他們午餐的肉，農夫把牛殺了。

老鼠從牆上的裂縫看到這些事情，感覺到很難過。

我們常常認為不發生在自己身上的事情，就與自己無關。所謂「事不關己，己不勞心」。而事實上，有很多事情都是彼此有所關聯的。看起來發生在別人身上的危險，有可能真正受害的是自己。反之，只要我們能多留意身邊的人和事，看到別人有需要幫忙時，伸出援手。看起來是在幫助別人，有可能真正受益的是自己啊。

幸福其實很簡單

很多人用一生的漂泊、一生的勞碌、一生的等待、一生的期盼，在追求幸福。最後卻不知道幸福是什麼，更不用說得到幸福了。

其實幸福是非常簡單的，可以說是垂手可得的。因為幸福不是金錢的擁有，也不是權力的獲得，而是一種寬容，一種悠然自得。

早上起來，排隊買早餐，有個沒有禮貌的人，在你前面插了隊。你會氣憤嗎？有人就會憤憤不平，又怒不敢言。一天為此生悶氣；有的人則一笑而過，根本不放在心上，對他似乎沒有任何影響。

在公司，主管或同事對他橫眉豎眼，有人同樣會感到心裡不舒服，甚至開始鬱悶；而有人則像是沒有聽見一樣，該怎麼做就怎麼做。

到家裡，孩子調皮，老師要見家長，有人氣得打孩子；而有人則會善意地教導孩子，同樣不會生氣。

在任何時候都不生氣的人，靠的是什麼？是一種對人的理解和寬容，懂得諒解對方，得到的卻是心靈的安寧，一天的順利和幸福。有人則會出現惡性循環，一天都在憤怒和不平中度過。

原來幸福就是這樣簡單，一份寬容就足夠了。它原來就在我們的眼前，近在咫尺卻有時感覺遠在天邊。
 

停止抱怨 好運就會上門

日常生活中，常常會遇到滿腹牢騷的人，抱怨父母不公平，抱怨工作太多，抱怨朋友不理解，甚至下雨也會抱怨。抱怨是最糟糕的情緒之一，它會讓人總是被「黑暗」包圍著，不僅讓自己處於不健康狀態，還會讓周圍的人遠離你。

作家與司機的故事

有一個作家出差時，無意中坐了一輛非常有特色的計程車。這輛計程車的司機穿著乾淨，車裡也非常乾淨。

作家剛剛坐穩，就收到司機遞來的一張精美卡片，卡片上寫著：「在友好的氛圍中，將我的客人最快捷、最安全、最省錢地送達目的地。」

司機問：「請問，您要喝點什麼嗎？」作家詫異地回答：「這輛車上難道還提供喝的嗎？」

司機微笑著說：「對，我不但提供咖啡，還有各種飲料，而且還有不同的報紙。」作家說：「那我能要杯熱咖啡嗎？」司機從容地從旁邊的保溫杯裡倒了一杯熱咖啡給這個作家。然後又給了作家一張卡片，卡片上是各種報紙的名稱和各個電台的節目單。只見上面寫道《時代週刊》、《體育報》、《今日美國》⋯⋯簡直太全面了。

其間這個司機還善意地詢問他，車裡的溫度是否合適？離目的地還有條更近的路是否要走？作家感到溫馨極了。

這個司機對作家說：「其實，剛開始的時候，我的車並沒有提供如此全面的服務。我像其他人一樣，愛抱怨糟糕的天氣、微薄的收入、堵車嚴重的路況，每天都過得很糟糕。有一天，我偶然在廣播裡聽到一個故事，改變了我的觀念。那個廣播節目請了勵志成功學大師偉恩．戴爾博士來介紹他的新書。那本書我到現在都記得，名字叫《心誠則靈》。

停止抱怨走向成功

書中重點闡述了一個觀點，停止在日常生活中的抱怨，會讓任何人走向成功。他讓我突然醒悟，我目前糟糕的情況其實都是自己的抱怨造成的。所以決定停止抱怨，開始改變。

第一年，我只是微笑地對待所有的乘客，我的收入就翻了一倍。

第二年，我發自內心地去關心所有乘客的喜怒哀樂，並對他們進行寬慰，這讓我收入又翻了一倍。

第三年，也就是今年，我讓我的車變成了全美國少有的五星級計程車。除了我的收入，上漲的還有我的人氣，現在要坐我的車，都需要提前打電話預約。而您，其實是我順路搭載的一個乘客。

這位計程車司機的話，讓這個作家驚訝極了。作家不禁反思自身，其實在日常生活中，自己何嘗不是抱怨很多。他決定改變自己，並將這個司機的故事寫成一本書。

告別消極 六個方法調正心念

如果你時而陷入消極想法，可能會覺得這似乎是一種與生俱來的特質，且會伴隨你的一生。很多人正是被這種誤解羈絆住了，從而被消極的想法所主導、所消耗。事實上，消極的思維習慣是可以被挑戰的，更可以通過認知、方略和行動加以改變。當了解負面心態的因由，改變看待世界的方式，我們將可以更積極的態度在個人生活和職業生涯獲得豐厚的回饋。

自由撰稿人路易斯‧亨弗萊斯（Lewis Humphries）在美國生活網站lifehack.org上發文，分享了停止消極思維、轉換為積極心態的六個簡單可行的方法。

一、起居有節。

消極思維可說是抑鬱的一種表現，經常由於睡眠不足或不規律而惡化。消極思維、抑鬱和缺覺這三者間的關聯已獲諸多研究佐證，2005年度的「美國睡眠調查」（Sleep in America Poll）發現，抑鬱或焦慮的受試者睡眠更容易不足6小時。

要改變這種狀態、確保充分休息，你應逐漸形成健康的作息習慣，以早上需要起床工作的時間為基準，保證8小時的夜間睡眠。

二、記錄並審視消極的想法。

消極想法的問題在於，它們在我們腦海中通常很難捉摸和量化，也很難通過說理得到化解。它們還會將焦慮的真正原由掩藏起來，因此，我們需要面對這些想法，瞭解它們怎樣被觸發。

一個辦法是對消極的想法進行書面記錄。快速、直接地寫下你頭腦中的想法，一旦落成文字，你就可以加以審視，洞察它們的觸發點或共通之處，這會使人際關係問題更易得到解決。

三、想問題別走極端。

生活不是非黑即白，理性會將這一點納入日常思維，但容易出現消極思想的人就不一樣了，在困難面前，他們往往容易走極端，想像出最壞的情況。這會使人在任何情況下都難以擁抱生活的意義、考慮積極的結果。

挑戰負面思維定式的關鍵不在於強制轉向，而是在任何既定情況下都應該考慮正面和負面的可能性，並將其書寫下來，以引導自己的思維。極端負面的思維將被可行的想法替代。

四、正視事實，別先入為主。

與此類似，消極的想法也會讓你無法面對任何的不確定性。所以，當你被置於可能有不利結果的緊迫或陌生的情況時，可能就會先入為主，這只會讓人變得更消極。

這種傾向很容易通過行動改變：蒐集有關事實和細節，繼而做出明智的判斷。比如說，朋友沒有及時回復一則短訊，可能是他手機沒電了、在開工作會議或者手機靜音了故而沒有及時看到。

隨著時間的推移，這些經驗會告訴你，比起腦中構想的最壞情況，更可能有其它合理的解釋。

五、積極思考，繼而擁抱積極的結果。

消極思維會經常矇蔽你的判斷，這或者會減損積極的成果、繼而又影響你的心態，或者會讓你根本看不到積極的一面。

改變的關鍵，在於將負面的情況看作臨時的特例，而不是永久性的普遍情形。經常將消極想法與積極想法相平衡，將讓你形成視野開闊的思維習慣。

六、重新看待處境，積極尋求正面意義。

在正負同存的狀況之外，還有一些經驗可能被視為是完全負面的。這對容易陷入消極思維的人來說可說是一場噩夢，因為這符合了他們悲觀的思維定式，無法讓人立即看到希望。

比如說，你的航班延誤了起飛，使你感到恐慌，不禁構想出一串負面狀況。解決之道在於反思面臨的狀況，將其視為潛在的機會。這樣，你不會專注於自己錯過甚麼，而是會想到在候機時自己能做的其它事情，無論是完成工作任務，還是享受輕鬆理療，關鍵是通過搜尋積極的解決辦法來優化時間安排，把注意力從消極的想法分散開來。

人生短暫，更顯時間可貴，珍視自己、珍惜分秒，會讓我們的人生向著良性的方向拓進，給我們關愛的以至接觸到的所有人帶來福祉。

兩頭鳥

從前在雪山下，有一隻兩頭鳥，為了安全起見，它們輪流睡覺，一頭如果睡著，另一頭便醒著。

這隻兩頭鳥雖共用一個身體，卻有完全不同的思想，一頭叫迦嘍嗏，常作好想(善念)；一頭叫優波嘍嗏，常作惡想(惡念)。

有一天，在樹林裡，到優波嘍嗏睡覺，忽然從樹上飄來一朵香花。醒著的迦嘍嗏就想：「看它睡得那麼熟，還是不要叫醒它，反正我雖然獨自吃了，我們一樣都可以除掉饑渴，得到這朵香花的好處。」於是，就默默地把那朵香花吃了。

過一下子，優波醒來了，覺得腹中飽滿，吐出的氣充滿香味，就問迦嘍嗏說：「我在睡覺時，你是不是吃了什麼香美微妙的食物？我怎麼覺得身體安穩飽滿，聲音美妙，感覺這麼舒服。」

「你睡覺的時候，有一朵香花落在我的頭旁邊，我看你睡得很熟，又想我吃和你吃並沒有分別，就獨自把它吃了。」

優波聽了，心裡很不高興，從內心深處生起瞋恚，心想：「你有好東西吃，也不叫我，你等著瞧吧！下次我吃些壞東西害死你！」

過了不久，兩頭鳥經過一個樹林，優波看到林間有一朵毒花，起了一個心念：「好，害死你的機會來了。」就對迦嘍嗏說：「你現在可以睡覺，我醒著，幫你看守。」

等迦嘍嗏睡著以後，優波就一口把毒花吃下去。由於優波的恨意，兩頭鳥就一起毒死了。

這是記載在《佛本行集經》的故事，釋迦牟尼佛說這個故事來告誡弟子，瞋恚是多麼可怕的愚行，一個人在懷著恨意時，往往會忘記對自己的傷害，更甚的是以自己的生死來逞一時的仇快，走入一個無可挽回的境地。

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「善念」、「惡念」往往只在於剎那之間，當一個人心存惡念時，為求逞一時之強，不僅害了別人，也害了自己。

在恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音說法時，經常都會聽到到「諸惡莫作、眾善奉行」。佛陀教導我們，萬事萬物都在因果之中，要種善因，才得善果。因此我們要時刻保持一份善念，不要因瞋恨而生惡念，斷了自己學佛的慧命啊！

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謀事在己，誹謗由人

相信大家都必定經歷過被人指指點點的時候。無論你怎樣做事情，總有人會說你做得不夠好。無論你怎樣善待他人，亦總有人認為你做得不夠。此時，我們會感到很氣憤。明明自己已很努力地付出，仍是徒勞無功？

看看這一個寓言故事，希望令大家能有所悟。

從前有一對父子牽著一頭驢子要進城，走到半路的時候，有路人指指點點說：「哎呀，為什麼這兩個人那麼笨，有頭驢也不去騎？」

於是爸爸便牽著驢，然後讓兒子騎驢，另一位路人看到，便指著兒子說：「世上怎會有這樣不孝的兒子？怎麼會自己騎驢，而要老爸走路？」

兒子聽到了，便趕快與爸爸交換位置，讓爸爸騎在驢上，而自己則牽著驢，這時候，又有一位路人說：「這個爸爸為什麼不疼惜自己年幼的兒子？竟然自己騎在驢上而要兒子步行！」

父子聽到了，便索性一起騎在驢上，結果另一位路人看見了，便說：「噢，這兩人怎會這樣殘忍，一同騎在這隻瘦弱的驢子上，簡直是虐待動物！」

你想這兩父子最後怎麼做？

兩父子發現怎樣做也被人批評，於是無計可施，只好合力把驢子抬起，扛進城裡。

總有些人是愛管閒事、愛批評、愛從雞蛋裡挑骨頭，不管我們怎樣去做，他們看在眼裡總是不對的。每當遇到這種情況，學佛港女便會提醒自己，要用智慧去分辨他人的評論是否合理，對是非謠言不作回應。這樣就不會因為人家的說話而生起煩惱，落入我執。

要活得快樂，就要有主見、具備判斷能力，便能做到「謀事在己，誹謗由人」。

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農曆七月 – 從回憶到覺悟

今天偶然看看月曆，原來已經踏入農曆七月，也令我想起了盂蘭節。還記得小時候每年到了農曆七月，媽媽就會忙過不停，一邊要把一疊疊代表布匹的彩色紙摺成衣紙，一邊又要準備飯菜、香燭祭品等。適逢是暑假期間，我和妹妹自然被安排幫忙摺衣紙，亦成了我們的暑期活動之一。當一切準備好後，媽媽就會帶齊所有祭品到大街上「燒街衣」。

記憶中，媽媽會帶芽菜、水、白飯、龍眼、硬幣，她會先把祭品放好在地上，點好香燭，然後把摺好的衣紙燒著，再把白飯、龍眼、硬幣灑在四周。當時街上很熱鬧，每隔幾步便有人在燒街衣，處處火光紅紅。跟據媽媽所說，農曆七月初一至十四日是鬼門關大開的日子，陰間的鬼魂可以自由進出到陽間尋找食物和衣服，街衣就是燒給那些沒有家人拜祭的遊魂野鬼。老一輩的人都把盂蘭節稱為鬼節，又訂下很多禁忌，例如：不可出夜街、不可到水邊、不可說一些不吉利或得罪鬼魂的壞話。當時的我信以為真，每當行經「燒街衣」的街道都會特別小心，怕踏到「他們」的食物，整整半個月也提心吊膽。

這個燒街衣的習俗，隨著我們移民後便在我家消失了。然後，學佛港女回到香港生活，亦開始學佛，在一次聞法共修中，聽到盂蘭節的由來，是緣於目犍連尊者救母開始。

“目犍連尊者的母親因在世時貪瞋痴惡念很重，身口意三業不修，待人刻薄又誹謗三寶，因此死後成了餓鬼墜到地獄。目犍連尊者為救母親脫離地獄之苦，三天三夜一心不亂地持誦佛號，發無上菩提之心，供養所有的出家人，讓僧人們共同修法，以共同的力量為他母親及一切在地獄受苦的眾生們超度回向。孝感動天，就在農曆七月十五日這天，整個地獄鐵衛城發生爆炸，全部化為灰燼，目犍連尊者的母親與無量的受苦眾生立刻逃出了地獄，同時間亦得到加持力，因而得渡了。目犍連尊者的虔誠心及孝心，使佛陀非常高興，因此稱這天為「佛喜日」。”

目犍連尊者救母全文，請参閱「目連救母」 與七月十五「鬼節」http://www.hkfhh.com/2016/07/18/post12/

人們對鬼魂產生恐懼，原因是人們對死後會是怎樣一回事一無所知，而民間又流傳著很多未經證實的故事，被加油添醋地一代一代的傳下去，使人對鬼魂又忌諱又覺撲朔迷離。然而，佛陀確確實實的告訴了我們，地獄是有的，人死後會隨著在世時造了的惡業而墜地獄也是真的。但只要我們能如目犍連尊者般，以悲憫的心對眾生、以虔誠的心供養佛、法、僧三寶，加上諸惡莫作、眾善奉行，好好的修行修法，便能遠離地獄，到達彼岸。

大家不要再迷信鬼節的傳說了，燒街衣幫不了遊魂野鬼，反而會犯了亂拋垃圾罪，罰款$1,500，慎之。

文章來源：小筆點 - 農曆七月 – 從回憶到覺悟

壞脾氣與拔釘子

今天想跟大家分享這一個小故事。    

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到後院，「你做得很好，我的好孩子，但是許多時候，亂發脾氣，將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。」

原來當我們發脾氣時，不經意的出口傷人，就如同一把利刀，直刮到對方的心靈上。就算日後講和認錯，那個傷疤仍然存在。所以，我們一定要管好自己的嘴巴，注意「口德」，讓嘴巴積德，是一種修養，也是一種福德。

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Pokemon GO or not go?

最近鬧得全城熱烘烘的Pokemon GO捉小精靈遊戲你們有玩嗎？這個遊戲吸引人之處，除了本身這個卡通品牌廣為人知之外，亦因為遊戲採用了AR技術，將實物加在遊戲畫面內，把虛擬世界套在現實生活中。

學佛港女身邊不少友好一夜間都變成了精靈訓練員，日夜在街四處跑，希望能夠捕捉到更多精靈。但這始終是一個虛擬遊戲，無論捕捉到多少隻精靈、打嬴了多少個道場、得到多少個金幣，這通通都不能帶到現實世界中。而且，遊戲都會有完結的一天，不論是「打爆機」還是game over，會否後悔虛耗了這麼多光陰呢？

想深一層，我們又何嘗不是像這些小精靈般嗎？我們生活在這真實世界，又何嘗不是一場夢嗎？我們這一生如同遊戲角色般，生、老、病、死，生命中的際遇，都受業力所控制，生活中得到的一切：金錢、名利、權力、親人、朋友，到我們走到人生盡頭，game over時 (沒錯，人生只有game over，沒有打爆機)，都會像虛擬遊戲一樣，全都不屬於我們了。

怕嗎？怕！當然怕。

就是因為怕，學佛港女更要積極學佛修行。因為我知道，只有能讓眾生了脫生死的佛法，才能取回這場遊戲的主導權。而慶幸的是，我能皈依真正有聖量的上師，恭聞第三世多杰羌佛的如來正法。現在要做的，就是落實地去修行、修法，多做利益眾生的事，不要虛耗這個人生。

至於學佛港女會是Pokemon GO or not go？大家猜猜吧！

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你的心念如何，你的世界也如何

一個很有趣但又很有深度的小故事，值得好好思考內裡的含意。

宋代文人蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩，他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，但每次老是讓佛印禪師佔盡上風，蘇東坡心裡總覺不是滋味，所以百般用心，想讓佛印下不了台。

一天，兩人相對坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」佛印禪師說：「像一尊佛。」蘇東坡聽了之後滿懷得意。
此時，佛印禪師反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像個甚麼？」蘇東坡毫不考慮地回答：「你看起來像一堆牛糞！」佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：「阿彌陀佛！」

蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：「今天總算佔了佛印禪師的上風。」
蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。

心存美好，看到處處都是鮮花。心存醜陋，自然看見處處也是牛糞。

今天，你看見什麼？

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觀心念、正行為

你愛照鏡子嗎？學佛港女很愛照鏡子。不論什麼時候、地點，只要經過有鏡子的地方，都會照一照，檢查一下自己的儀容。

我們照鏡子的目的，都是觀察自己的外表，看到有弄髒了的地方，便即時整理一下，務求以最完美一面示人。漸漸地，照鏡子便成了我們的習慣。但除了外表，我們又有沒有觀照過內裡的自己呢？這個包括了我們的所思所想、所言所行。

學佛修行中的「修行」，就是「修」正自己的「行」為。要修正，當然要先找出錯處。所謂「觀心念、正行為」，我們首先要學習觀察內裡的自己，時常反觀自己的心念，自己的一言一行。我所說的話有沒有令人不開心呢？我所做的事有沒有傷害到別人呢？我是不是常常懷著慈悲感恩的心？還是妒忌與憎恨的心呢？當我們經常做這種反觀的模式，自自然然便會像我們照鏡子一樣，成為一種習慣。我們的言行舉止、一詞一語、一思一想亦會變得謹慎，行為亦會逐步抖正過來。

外表可以靠化妝品及衣服去修飾，但內裡的自己，卻要靠反觀去找出錯處、真心去認錯、徹底地改過，日後不可以再犯。

一邊在寫文章，學佛港女一邊在回想自己今天的所言所行，真的不得了，原來自己很不濟呢。看來我還是少照鏡子，多觀照內心，好好改過，「修」好自己的「行」為吧。

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贏在起跑線

「贏在起跑線」這個名詞，好像是香港獨有。父母為子女從小就安排好一切，學這樣、學那樣、入名校，就是想給子女一條大直路，成長路程中不用左踫壁右踫壁的，便能順利達到理想的人生。以現今的準則，學佛港女絕對是輸在起跑線一族。我不懂琴棋書畫、八國語言，又沒有做過小太空人。

小孩子學習有起跑線，那麼學佛有沒有起跑線呢？這條起跑線在那裡？如何可以贏在學佛的起跑線上呢？

「皈依」，是成為佛教徒的第一步，就是我們學佛修行的起跑線。雖然「皈依」像是一個儀式，但卻是最重要的一步。就像小孩子入學一樣，要選好學校、好老師，才能學得到正確知識。不慎選錯了，輕則誤入歧途，重則毀了一生。所以佛教徒必需要謹慎選擇，先要明白什麼是皈依，再找一個有正知正見的上師進行皈依，正式「皈」向佛門成為佛弟子，「依」師所教而修行，學習正知正見的佛法，才能贏在這條學佛的起跑線上。

在學佛修行上，學佛港女的確是「贏在起跑線」，因為我有幸能夠皈依真正有聖量的上師，恭聞第三世多杰羌佛的法音，學習如來正法的真理。但怎麼說，這都只是起步點而已。學佛修行這條路，還真是要踏踏實實，依教奉行，才能走到彼岸。真的，沒有捷徑這回事啊！

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用愛去還債

今天看到這段新聞。
一位父親不離不棄這個被醫生認定活不過兩歲的患病兒子，選擇付出所有的愛去照顧他。兒子在父親的慈愛中，不但活過了兩歲，還活到今天的三十歲。

過往看到這些新聞，學佛港女都會像一般人的反應：「這個爸爸很偉大呀！」「爸爸為兒子付出無私的愛呀！」相信大家也是吧？！但自從學佛後，發現自己看事情，總會多出一個層面。我會想 ….. 這個小孩為什麼一出生就患病？為什麼他會在這個家庭出生？為什麼遇上這麼愛他的父親？這個父親又為什麼會不離棄這孩子？ …..

在佛教中，這個「兒子」遇上這個「父親」，一定是多生因緣所致。他們今生再碰上，是帶著善緣來還債？還是帶著惡緣來討債的呢？答案沒有人能知道。但學佛港女相信，即使這個「兒子」是來向「父親」討債，要來折磨他的。但「父親」卻選擇不逃避，用愛去還債。現在他不但還清了，還與兒子共建今生的善緣。

這令我反思到，我們多生以來不知結下多少善緣惡緣，身邊總有些人是來討債的，他們可能會用敵人、朋友、甚至是家人的身份出現，用盡方法令我們不開心。但盡管如此，我們都應試著像這個「父親」，以恩報怨，以善化惡，把惡緣解開，結上善緣，這才是我們學佛修行應該要做的。

從今天起，不論是你、你、還是你，就算怎樣令我抓狂，我都會是愛你的。

新聞全文:  【打破宿命】醫生預言只活到2歲 慈父與病兒慶30歲生日

從廣告中啟發出的修行

在今年的加拿大日(Canada Day)，重溫了Molson Canadian的一個廣告。這個廣告當時一出，感動了很多人，特別是加拿大人，這一個集合多元文化及種族的國家，是多麼的和諧。每個加拿大人、不管是什麼族裔，看完這廣告都會眼泛淚光。因為，都像在廣告中找到自己，得到這國家平等的看待。

今天再看這廣告，淚光仍然有，但卻多了一份無奈。

佛陀師傅教導我們要平等待眾生，對眾生如同自己的父母、親人。佛教所講的眾生不單單是說人類，而是包括一切共同生存在這個空間的生命體，甚至另一個空間的生命體。

學佛港女感到無奈，是因為處身這社會中，同一個種族、說著同一種語言的人類，卻在互相仇恨對方，在中國、香港如是，南韓、北韓也如是。連同一種族都不能平等對待，又如何能做到眾生平等呢？

回看這些年來，學佛港女仍未能徹底做到佛陀師傅所說的、所教導的，真的很慚愧。今天重溫這廣告，啟發起自己要更積極修行，就由包容、平等對待眾生開始。我深信，我需未能改變世界，但必能感動身邊的人，包括在看這篇文章的.....「你們」。。。共勉之。

真的因為透視裝而被封殺嗎?

這幾天在網上最常看到的，就是這篇報導，標題: [Lady Gaga透視裝見達賴喇嘛 中宣部下令封殺]，聽聞還引起了中、港罵戰，令事件加了政治色彩。

學佛港女不談政治，只談佛教。今次Lady Gaga被封殺的原因，不完全是因為那件透視裝，而是因為她見了不應見的人，這個滿口假話的假聖者。

看這篇報導，大家就明白了：謗佛毀經、坑害眾生的第十四世達賴

要知道怎樣分別假聖者真凡夫，看看學佛港女這篇：如何分辨邪師、騙子?

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人生有時候比的不是勝負，而是胸襟與境界

在2015年西班牙坎塔布里亞（Cantabria）的一個單車比賽上，單車手埃斯特班（Ismael Esteban）本來一直穩踞第3名，卻在終點線前300米時單車突然爆胎。但他沒有放棄，而把單車扛在肩上，再猛力向前衝刺，以確保自己的排位。

此時，從後方趕上的車手納瓦羅（Agustin Navarro），其實大可輕鬆超前直接衝向終點，並摘下銅牌，但他卻選擇放慢速度，一路跟在後頭，讓埃斯特班完成賽事，當二人越過終點線時，現場響起熱烈掌聲。埃斯特班領獎後想交給納瓦羅，但遭對方堅決拒絕。理由是：「我不想這樣贏，在快到終點時超前一個爆胎的對手，這樣是不道德的。」

人生有時候比的不是勝負，而是胸襟與境界！

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第三世多杰羌佛辦公室 （第四十九號公告）

H.H.第三世多杰羌佛不收供養！！

沒有一個人有代表羌佛收供養的權力！！！

最近，又發生了有人代收供養的事情，所以，辦公室再次發出公告，嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說：“大家特別注意，你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的愿力。再一次提醒大家，無論什麼人捐贈或供養財物給我，我不會收的。多年以來，我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養，在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中，我就公開宣佈了，今天我又再一次闡明我的愿力言行，那就是：我不收任何供養，任何人都無權代表我接收供養或收捐贈，我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麼？因為我發下了只幫助利益服務大家，永遠不收供養的愿力。你們認真想一下，我從開始說法到現在這麼多年講說的法音帶、發行我的對比照片，這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入，但我都分文沒有收過，我還會收你們的供養嗎？我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來污染我、來破壞我的愿力嗎？因此，你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話，那唯一的事實就是：你們上當受騙了，你們的供養被轉交人私自留下了，我從來沒有收過！轉交人也許會給你們發誓，但是你要知道，連私吞供養的因果都敢錯，還怕發誓嗎？我希望你們要把這份公告放在手邊，隨時熟讀，不要忘了！如果大家還不看懂這份公告，不聽我的話，不把我的態度弄清楚，說明你已經與我無緣，你們以後別再來了，我不會再見你們。”

我們知道，你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活，其實，羌佛僅憑自己的藝術，靠自己的勞動就能保障生活，大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解，那裡陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。


第三世多杰羌佛辦公室
2016年6月23日


請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org 和第三世多杰羌佛辦公室的臉書：www.facebook.com/hhdcb3office，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

本文網址：

http://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no49_2016_06_23.html

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【禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當於除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意識所向之業招是也。】----第三世多杰羌佛說世法哲言

禍與福是截然相反的，雖然它們處在不同的位置上，但是禍與福都是我們人自己去找的，天下所有的人都要在禍或福之中生活，如果你為天下的人謀利益，給他們創造幸福，這就是你自我所行的福道，世人將由是之道返回福報於你。那麼，你若藏著自私自利的心而去傷害他人，這就是禍道，世人亦將會反報傷害於你。凡是作為一個人，在除卻自私的境界當中，行一切事情，給他人帶來利益，這自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。因此，禍與福並不是生活強加在人的身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的，自然是福；我們的意識和行為自私而為己，歸根結底，肯定是禍，因為人們是敬善而反惡的。

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如何分辨邪師、騙子?

南無第三世多杰羌佛說的：「不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者，社會上騙子邪師實在太多，也不要認為經常見到我的人就是好上師，也不要認為凡是我的學生就是好人，壞人多著呢！你們要明白一個道理，難道釋迦世尊只教化好人，不教化壞人嗎？我難道不像世尊一樣去行持利生嗎？壞上師就不教育嗎？我不接觸好壞之師，斷絕與好壞之人言語，又怎麼教化他們呢？可是很大一批被教化的不良之人，還是沒有改多少，看來我這個連小聖者都談不上的一個普通人，還有什麼資格教化那些自稱大聖者的人咧！」......

節錄自: 聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160106號)

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H.H. 第三世多杰羌佛

H.H. 第三世多杰羌佛是世界最高佛教領袖， 祂是獲得歷史上最多認證的佛陀，也是大藝術家、大書法家、大詩人、大學者、大哲人，祂一個人就創造了三十個大類的成就，打破了世界歷史上個人成就最高紀錄，祂的成就和貢獻是全方位的。第三世多杰羌佛展現了無私的高尚氣節，是眾人的道德模範，祂為促進世界和平所作出的貢獻而於二零一零年榮獲世界和平獎最高榮譽獎；美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為＂第三世多杰羌佛日＂，並號召大眾向第三世多杰羌佛致敬，第三世多杰羌佛成為全世界唯一擁有佛陀日的第一人。

第三世多杰羌佛是世界頂級藝術家，作品十分稀有難得，出重金也難以購買到，其創作得到了無數的國際獎項。這也是為什麼衪是英國皇家藝術學院在二百多年來歷史上第一位被授予“Fellow”頭銜的藝術家。美國國際藝術館(網址：www.IAMASF.org) 是一座面向全世界的公共藝術館，陳列的都是世界頂尖級的藝術家的作品，全館陳列最多的就是第三世多杰羌佛世界瑰寶級的珍貴的藝術品。

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